朱彝尊，字锡鬯，号竹坨，浙江秀水人，是清朝的经学家、史学家和目录学家。他以博学多才著称，曾于康熙十八年（1679年）因博学鸿词而被选中，并获授翰林院检讨，参与《明史》的修纂。康熙帝曾赐他“研经博物”的匾，以表彰其学术成就。

康熙二十九年（1690年），朱彝尊请求休假回到家乡，隐居林下，专心著书立说。他编撰的《经义考》分为26类，首录御注、敕撰的经学书籍三卷，再录文献297卷，内容涵盖了易类、书类、诗类、周礼、仪礼、礼记、通礼、乐类、春秋、论语、孝经、孟子、尔雅、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石、书壁、镂版、著录、通说等。该书详细著录了每本书的撰人姓名、书名、卷数，并标注了存、阙、佚、未见、伪书等字样，以供考知图书的流传情况。此外，还辑录了原书序跋，介绍了诸儒学说、经学派别及著者生平事迹，并按时代先后次序排列。最后，朱彝尊对各书的相关考证进行了详细阐述。《经义考》对中国目录学的发展有着重要意义，影响波及海内外学术界，被誉为“为目录学开辟了一片新大陆”。原刻本在乾隆二十年（1755年）由德州卢氏雅雨堂补刻完成。清光绪二十三年（1897年）浙江书局刊本及四部备要本等亦为常见版本。目前，仅有台湾中央研究院中国文哲研究所筹备处于1997年出版的补正校点本《经义考》是较好的版本。此书由林庆彰先生任编审，许维萍等人校点，全书共有八大册，精装，字体大而清晰。该书亮点在于吸收了翁方纲《经义考补正》等清人研究成果加以订补，是迄今为止《经义考》最好的校点本。但校点本在《诗经》著述方面用力不够，未能充分校订朱彝尊遗留的错误，这是需要改进之处。校订者中，并非所有人员都具有诗经学研究的专业背景，例如陈乐素先生的《宋史艺文志疏证》在宋代文献叙录方面较为优秀。总体而言，《经义考》是中国经学文献的专科目录，现存多个版本，其中补正校点本被认为是目前最值得推荐的版本。

扩展资料

《经义考》为清朱彝尊考证历代经籍存佚的著作，凡三百卷。 清代初年，随着学风逐渐由空返实，学者不约而同倡导经学，注重考据，朱彝尊也详考历代经籍存佚情形，撰《经义考》三百卷。