在1862年，泉州基督教开始经历了一个重要阶段，当时英国长老公会获得了英国总会的批准，成立了漳泉大会。这个时期是闽南英国长老公会历史上的标志性阶段。随着时光的推移，到了1892年，漳泉大会被进一步划分为了泉属和漳属两个大会。1915年，泉属大会又进一步分化为泉永和厦门两大分会。

1918年，中华基督教会正式成立，包括闽南三大教派，标志着教会组织结构的升级。1927年，中华基督教协进会建立，泉属华人牧师许声炎当选为副会长。紧接着，在1919年，闽南基督教大会成立，分为五个教区，其中泉州地区包括泉永区会和惠安区会，这段时间被称作总会时期。1929年，教会章程进行修改，组织架构被划分为五级，包括总会、大会、区会、堂会和支会，旨在强化教会管理和传教效率。

在泉州，除了主流教会外，还有一些小型派别。例如，基督教复临安息日会在光绪三十四年（1908年）由郭子颖引入，起初在通政巷设立会所，后迁至承天巷。还有基督教聚会处，作为教会内部的一个独立分支，1938年设在金刚巷，活动主要在晋江、南安、惠安等地展开。此外，中国上层教民为摆脱外国教会的控制，在20世纪初，宋尚节等人于1935年创立了恩典院，设有固定的礼拜堂，分布在晋江、南安、安溪和永春等地。

扩展资料

基督教何时传入泉州，文献没有记载。泉州发现有纪年的较早的基督教碑，有元朝前至元丁丑年（南宋景炎二年，元代至元十四年，1277年）正月，“戴舍王氏十二小娘”为其“故妣二亲”，郭氏十太孺、陈氏十太孺”合葬刻立的汉字墓碑；有元朝十德十年（1306年）“管领泉州路也里可温掌教官兼住持兴明寺书写的墓碑；和1313年的“管领江南诸路明教、秦教等”的主教西蒙墓碑。