孟子的仁政思想主要体现在四个方面，其中民本思想是其核心。

民为贵，君为轻。孟子坚持民贵君轻理念，强调君主地位的可更换性，认为君权的合法性源于民意。他反对君权神授理论，但同时认同等级制度的合理性。孟子试图模仿周公的礼乐制度，建立一套从天子到庶人的等级制度，却在当时的礼崩乐坏背景下显得不合时宜。

养民政策强调经济基础对社会活动的重要性，特别是在中国，土地问题占据主导地位。孟子认为，王道经济基础的关键在于土地的平均分配。他构想的井田制将每平方里土地划分为九个方块，每家拥有私田和参与公田的耕作。井田制旨在通过共享土地资源，促进社会和谐。

孟子主张以王道反对霸道。他将当时的制度分为两种，即推崇仁政的王道和崇尚暴力的霸道。王道强调道德培养和教育，而霸道则依赖暴力强迫。王道代表民主政治，维护人民的自由结合；霸道则是专制统治，以恐怖和暴力维持权力。

义利之辨是孟子仁政思想的又一重要方面。他认为，满足百姓的基本生活需求是基础，但更重要的是通过教育，使人们懂得人伦道理。他强调对教育的重视，认为通过礼乐教化的“谨痒序之教”，可以培养孝悌之义，促进社会道德的提升。

综上，孟子的仁政思想体现了对民本、经济、道德与教育的深刻思考，旨在构建一个以仁义为核心、注重人民福祉与社会和谐的社会理想。他的思想在历史长河中持续影响着中国乃至东亚地区的价值观与社会实践。