明陵与明帝陵、明祖陵一起，被称为明少陵。说起明代三号墓，在广泛强调国学和传统文化的当代社会，很多中国人都有这种想法，但又以此为荣。在网上，有人把南京明陵称为南京明帝陵，盱眙明祖陵称为南京明祖陵。实际上，明三年墓葬不仅仅是指分布在三个不同地方的明初皇家墓葬，其内涵也是不同的。南京是明成祖和皇后马史的合葬地。凤阳明陵是朱元璋埋葬其父母、弟妹、侄子遗骨的地方，盱眙明祖陵是朱元璋的埋葬地的曾祖父，曾祖父和祖父。三者中，除了前一个神曾经强大有力，甚至称霸全国外，后两者的墓主人在世时都是苏北或淮北的农村农民。如果不是t对于朱元璋来说，一个好儿子好孙子谁没有他不想在他的家庭中进行一场革命，他们可能永远不会为人所知，他们将默默无闻地呆在冥界，听从召唤。明十三陵之一的中都凤阳明十三陵和龙脉明十三陵还有一个不同之处，那就是它们建造的时间不同。如果按照最终建成时间的顺序排列，顺序是明帝陵、明祖陵、明陵。第一次修建冯明陵墓是在第26年的——元。明陵始建于明皇二十六年。当时，即将完成帝王生涯的吴王朱元璋从应城出发，来到阔别12年的故乡凤阳。除了我前面说的，他和家乡长辈分享乡情，还有一个很重要的目的就是给父母换坟。当年，朱崇巴家住方，农活辛苦，四处漂泊。俄罗斯美国自然灾害盛行，家庭遭受灾难。最后六十个科举中有四个五十个科举中有九个死了。孟大哥先死，家丧。田德他不在乎我，他傲慢自大，他不在乎我。他与地面没有任何关系，他的邻居很失望。突然，易的慷慨让我对这片黄土地产生了好感。葬礼上没有棺材，但尸体穿得很差。盖地三尺，喝什么浆。在这段记忆中，朱元璋用的是没有棺材的丧礼，穿着很差。16个字，盖三尺，献什么膏，一般描述父母下葬时的惨状。换成现代汉语直白的表达，就是说既没有什么像样的祭奠仪式，也没有一口棺材可以凑合。乞讨了一小块碎地后，用父母穿过的破布包裹起来，然后下葬。除了生离死别的悲痛，贫穷和苦恼带来的心灵刺痛，可能会更伤害当时还在发呆的小杆子，甚至给他带来终身的心理创伤。晚年的朱元璋，一方面抑贫抑富，打击豪强富民，重视人民的生计；另一方面，他保持着简朴的生活习惯，尽量避免铺张浪费，这在很大程度上反映了早年贫困的影响。贫穷本身不是一种罪恶，也不是什么可耻或丢脸的事情。然而，在中国社会，贫穷和财富似乎有着特殊的含义。人的精神价值观没有忏悔意识，没有财富原罪，倾向于嘲笑贫穷而不是卖淫。所以不难看出，我们中国人一旦有钱了，就得出去或者回老家去抖，就像俗话说的：富贵不归故乡，如穿晚绣，谁知道呢！事实上，这种返乡心态在中国社会已经存在了几千年。直到现在，我们还能看到一些先富起来的人，突然怀念起当初去世的父母和祖先，于是大修，大肆挥霍他们的物质

但有一点可以肯定，那就是朱的好儿子好孙子，回到家乡有一个很重要的原因，就是为了表达对已故父母长辈的孝心。对此，明实录等史书记载：丙午夏四月丁卯日，我上濠州，想起仁祖和皇太后在丧事之初毫无准备，决定改丧。丁卯.吴王到濠州，以为先人丧亲，措手不及，议改葬。不管是缅怀仁祖太后的丧葬仪式，或者说是对先人的悼念，都表达了一个意思，就是说，朱夫妇死的时候，葬得很惨，朱元璋这个儿子没有尽孝。这是绝对不能接受的！孝在中国传统社会中有着特殊的内涵，发挥着特殊的社会功能效应。据说甲骨文、商代、中国都有孝字最早的专著尔雅把孝解释为对好父母好兄弟为朋友的孝道。在先秦经典论语中，孝的意思是弟子进则孝，兄出则孝；父亲在观察他的野心，父亲没有观察他的行为，他没有t三年改邪归正，可谓孝顺。那么如何做到孝顺呢？认为：应该天生，做事有礼貌；死的时候要以礼安葬，祭祀的时候要以礼祭祀。也就是说，子女在世的时候要按照礼仪认真恭敬的服侍父母；父母去世，要按礼仪隆重安葬，按礼仪隆重祭祀。这大概就是中国孝厚葬论的基本内涵传统文化。既然朱元璋的父母都不在了，不可能在死前尽孝。唯一可能的就是举行仪式和隆重的祭祀，也就是厚葬。它这不是12年前，贾珠的农民夫妇家早就埋了三尺，铺了什么菜什么糊，怎么可能厚葬。这就要涉及到中国的另一个名词传统文化，丧葬的变迁。一般来说，上品重葬发生在某个家族，祖先墓葬因后代繁荣而大规模升级。历史告诉我们，中国古代人民有改变埋葬的习俗和先例。朱元璋首先，李义府，官至大臣，升级了他的祖父的坟墓。但是，李家毕竟做过臣子这种事。有没有一个特别资深的人物后来成了天子埋了祖宗？没错，五代末，陈桥兵变，建国。因此，赵的祖父、赵的祖父、赵的祖父的名字以及他们的坟墓，都在赵家，已全部升级：高祖赵条上寺名显祖，墓改名秦岭；曾祖父赵上殿为顺祖正名，墓改名康陵；祖父赵静去庙翼祖，墓改名定陵；父亲赵到庙里宣祖，陵墓改名为安陵。赵的曾祖父、曾祖父、祖父去世早，葬在北京，一个远离当时北宋都城开封的僻静之州。所以，只有死于篡位前五六年的赵，才有了实名晋升和盗墓升级。公元964年，宋王朝第二年，孝子赵匡胤将父亲赵葬于河南珙县，并将自己的坟墓命名为安陵。既然有皇帝埋葬祖先的先例，那么即将完成帝王生涯的吴王朱元璋可以不要只是做；但此时此刻，朱的这个好儿子、好孙子朱史家人交头接耳，因为赵匡胤他的父亲虽然不是王子，也不是高官，却是周舟的男校对，天水县人，也是当今人们热衷追逐的市委书记以上的高官中国社会，而朱元璋朱的父亲是阿瓦人

精通儒家经典和礼仪的朱七国王看到这一幕，不停地摇头说：“这种丧服太重了！朱元璋当场解释说：这轻比重好！也就是说，我认为它它比光更伟大，我能不要说任何关于我父母的事。孝顺。那么，朱元璋为什么的君主和官员对朱有如此大的分歧葬礼和相关的祭祀仪式？这就要从我在中国北方电影院的野蛮格格五服制说起这是传统的葬礼仪式。五服指断衰、崔子、大贡献、小贡献、绗缝。裁边：礼解释裁边衣是连粗麻布的，不缝底。这意味着当一个人听到一个至亲死了，一个马上用刀把粗麻布割下来，直接做成丧服，不用缝边，不用修饰，以示对至亲的哀悼。所以是最重的一种丧服。一般儿子是父亲，妻子是丈夫，诸侯是天子，大臣是丧三年的君主。如果你做到了，那么你就是一个孝子或贤臣或贤妇。崔子：明史说明崔子美国人的衣服是用轻微的粗麻布做的，底部是缝制的。意思是当你听说一个很重要的亲人去世了，你就用刀把粗麻布割开，把边缘缝在一起，然后做成丧服。是五服体系中的二等丧服。一般孩子是后妈、慈母，孙子孙女是爷爷奶奶、曾爷爷奶奶、曾爷爷奶奶，丈夫是妻子，老百姓为君主穿此丧，为期1-3年。大公：明史解释说，大公服是用粗熟的布做的。意思是当你听到一个更重要的亲人去世，你用粗加工或粗加工的亚麻布做一件丧服。是五服体系中的三等丧服。一般是堂兄妹，未婚的堂兄妹，已婚的姑姑姐姐，侄女，孙子，儿子儿媳，侄子和已婚妇女等9个月来为他们的叔叔，舅舅，兄弟和侄子守丧。小龚：明史说明小龚的衣服是由略粗糙和煮熟的布。意思是当你听说你重要的亲人去世了，你就用稍微精致的熟亚麻布把他们做成丧服。它是五服体系中的第四件丧服。一般来说，父亲兄弟们，父亲们兄弟，妻子兄弟等。所有人都穿上丧服5个月。绗缝：明史解释绗缝服装是用稍微精细的熟布制成的。这意味着丧服是由稍微精细的熟亚麻布制成的。它是五服体系中第五件也是最轻的丧服。一般远亲、亲戚穿这种丧服3个月。由此，五服制表现出与死者在血缘和婚姻上的密切关系，这种关系是建立在宗法血缘关系的基础上，并巧妙地与政治关系相结合。那时候，朱元璋要去安葬他的父母陵墓和化妆仪式很隆重。如果对比上述五服体系，并根据他与地下朱夫妇的私人关系，我们就穿五服中最重的。但根据先秦儒家经典明史，君有宗亲之道，宗亲不得以其亲属为君。也就是说，君有聚民之礼，而民可以不与君主同列像亲戚一样的阶级。换句话说，君主的政治地位永远高于家族中其他人的地位和身份。——政治是统帅，是灵魂，中国自古就重视政治。所以，在当时，据他的随从大臣徐存仁和王说，朱元璋是一个即将建国的君王，他的父母还是基层。不管怎样，他们不应该不要送父亲和儿子的礼物。带麻布衣服就够了，也就是国君给属下或基层穿的丧服。原因是朱走路都要贵，他怎么能和一般人比！但朱元璋坚持用普通人的方式表达自己强烈的孝心，穿着砍头的衣服，宁重于轻！这多少显示了他的厚葬和孝顺。实际上，此外

此外，陵墓边缘还有一些邻居，包括王文和刘英，他们与朱元璋私交甚好。关心爱护别人后，请其中20个做朱朱的好亲戚的家人，负责看守和他的妻子朱的坟墓。同时，朱元璋还下令有关部门免除他们的徭役和赋税。这大概是明初开国史上第一次修建凤阳帝陵。礼记在英中都志