在古代文化中，“痴人”一词被用来形容那些愚笨或平庸之人。如北齐时期的颜之推在其著作《颜氏家训·归心》中提到：“世有痴人，不识仁义，不知富贵，并由天命。”这表明这些痴人往往缺乏对仁义、富贵的认知，这些都归因于天命。

然而，“痴人”一词也有另一种解释，指那些天真而与世无争的人。比如宋代诗人陆游在其诗作《冬至后一日书》中写道：“痴人痴到底，更欲数期颐。”这里的痴人是指那些即使到了老年也依然天真无邪，不愿参与世事纷争的人。

“痴人”这一概念在文学作品中也有丰富的体现。例如，《南史·谢灵运传》中记载，谢灵运与王弘之等人在千秋亭饮酒，谢灵运袒露上身大声呼喊，而他的朋友顗对此感到非常不快。谢灵运对此回应说：“身自大呼，何关痴人事。”这说明在当时，痴人特指那些不拘小节，甚至有些不合常规的人。

“痴人”这个词汇的内涵随着时间的推移也在不断演变，其近义词包括白痴、呆子、笨蛋和傻瓜。这些词语虽然都带有贬义，但它们所描述的特质并不完全相同，白痴往往指的是智力严重受损的人，而痴人则更多地指那些行为或思想显得不合常理的人。

总之，“痴人”这一词汇在古代文化中有着丰富的含义，它既可指那些愚笨平庸之人，也可指那些天真无邪、与世无争的人。随着时间的推移，这一词汇的内涵也在不断丰富和发展。